找到相关内容178篇,用时230毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(二)

    很多弘法缘起。   法王知道,对于远离世间八法的密宗大持明者来说,不一定必须拒绝具相的明妃,然而,在现今五浊恶世,许多无有修证功德的凡夫人以学密宗为借口,以自相贪心恣意妄行双运,严重地玷污了三戒。...,所以尽管困难重重,我一直像护眼目一般守持净戒。”   法王上师还说:“在那样的危险时期,我也从来没有作过杀生、偷盗等非法行。如果有迫在眉睫的需要就财神法,结果所需之物...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html
  • 无常面面观

      4. 施身法如何,有助于无常的觉悟吗?   施身法是密宗的修法;人一般的执著是基于对身体的执著,所以练习用观想的方法把身体变成还债一样,还给冤情债主。施身法不是一般人能,等他密宗时...观念。西藏有位祖师名叫密勒日巴,他曾经讲过说,无常是入佛法的大门。他的意思应该是说,你真的要懂佛法的话,先要对无常有深切的体会,你才能真的进入佛法。我们要按“见、、行、果”来谈。   先说见地。...

    林钰堂博士

    |无常|林钰堂|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
  • 念佛的殊胜

    信佛的人会这样呢?”证了四果阿罗汉才不退转,一般凡夫起了贪嗔痴,仍会退转。凡夫的是杂业,不是纯净的业。所以要提倡念佛,带业往生,就是这个原因。   大概在十五、六年前,有一位密宗的人,在台湾《...无论什么法门,中间不能淡下来,要生欢喜心,念得有滋味、有兴趣,就有办法了,否则就会退转。   摄机最普殊胜   念佛的殊胜第一条是摄机最普。“机”就是根机,所谓上根、中根、下根,根机不同。我们根机...

    智海长老

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1532222334.html
  • 《七佛通戒偈》浅释

    了,他才能够自净其意,把妄念清除了,所以他们持各种各样的净化自己内心的种种法门。佛在世的时候,他们好多人都是三十七道品。在现在来说净土,禅宗,密宗都是自净其意的好方法,当然得好就可以通过...这首偈语看起来简单,但是它实际上把佛法的精髓﹑诸佛的心传都概括进去了,说具体一点,它从世间法到出世间法,从人天道,一直到出世法,它包括了修福修慧;它包括了五乘共的纲领,它概括了三无漏学。所以这首偈语非常...

    昌臻法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1615344692.html
  • 五浊

    时间,比如密宗的人,有时十二年闭一次关,一个关接一个关,那已经很不容易了,一般人做不到。现在不需要让你费时节,象明真长老,他一天“十念法”,“十念法”照样也可以往生的。比如你早晨起来向着西方念十...菩提易,浊世难;为净土众生说法易,为浊世众生难;为浊世众生说渐法犹易,说顿法难;为浊世众生说余顿法犹易,说净土横超顿法尤难;为浊世众生说净土横超顿顿证妙观,已自不易;说此无籍劬劳修证,但持名号,径登...

    黄念祖

    |五浊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html
  • 最佳入定姿势--南怀瑾先生稀有开示之四

    跟我们彆扭,它就快一点跑路,就走掉了,所以第一个姿势,跏趺坐。   第二个姿势,照我们佛的传下来的方法,背脊骨竖挺,所以有些人拼命……有些密宗的打坐,一看又不对了,我说你们干什么在那里,这个手结个...像密宗什么佛法都地花样,人定的。右脚在下,左脚在上单盘,叫如意坐。翻过来,左脚在下,右脚在上,金刚坐。双盘的话,右脚在内左脚在外,如意加两个字,吉祥坐。如果是说左脚在内右脚在外,降魔坐。金刚就降魔,...

    南怀瑾

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1915105945.html
  • 谈死亡问题

    初期的中阴身相当清净,故有各种神通。生前密宗‘百尊法’或有福报的人,会在此后的数天之中断续的见到一些佛菩萨像并闻到大的声响,这是亡者‘名色’所有经中阴身眼根所见者,就像修观想之所见相同。法界中阴所现...尚未脱离肉身,助念或在亡者耳际给他开示等方法都很有效,密宗的迁识法、颇瓦法或生前地光明解脱之法更好,分述于下:   (一)地光明解脱:亡者在‘地光明’的强烈白光出现时,若能当下了知其为自心所现...

    紫虚居士

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1932556019.html
  • 《入行论》讲记(二十四)

    行为不太如法,也不会变成恶业。因此,我们做任何事情,首先应该看自己的发心清不清净,如果心很清净,行为上纵然不太如法,过失也不大;如果心不清净,即使你说自己是密宗的、禅宗的,怎么样假装也没有用。 ...   作为修行人,对无常一定要坚信不移,假如心中生起了无常感、紧迫感,持佛法肯定会精进的。但若像很多世间人那样根本没有无常感,整天忙于各种琐事,一天到晚浑浑噩噩——早上起来后,迷迷糊糊地打开...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1259596654.html
  • 《净土教言》讲记(二)

    法师、居士们,应该对他们有恭敬心。不要认为自己不学净土宗,每天都是念什么咒语,无上大圆满、大手印,观托噶看虚空,就不用管这些了。以前我看到一种现象,有些人到藏地学密宗后,回到自己的寺院,早课、晚课都不...很多人也不愿意好好念佛,持净土法门。 〖首先应当听闻无垢经教中称叹极乐世界的一切功德并为人宣讲。〗所以我们一定要多听,不要认为自己是学密宗的,净宗法师所讲的道理就没有价值。如果你不听的话,时间就...

    全知麦彭仁波切 著  索达吉堪布 译讲

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1330326655.html
  • 《净土教言》讲记(六)

    道果。〗麦彭仁波切在这里引用了密宗的即生成就为比喻来说明的。在我们密宗当中,依靠具有法相善知识的教言,于寂静处如理如实地持,可将四大组成的色身逐渐融入法界,不仅心趋入远离一切戏论的法界中,身体也能...有证悟普贤王如来果位的缘分。 〖密宗金刚乘道中说:“在浊世短暂的一生中,也可成就双运果位。”〗此处的“双运”是指现空双运的金刚持果位。尽管当今时代五浊横行,但在密宗中若依靠上师的窍诀认真持,短短的...

    麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2229516865.html